在线视频免费观看一本_手机在线播放国产自产AV_高跟丝袜制服大腿电影国产_国产丝袜美女一区二区三区动态图_超清无码AV在线播放不卡无码

年年過(guò)年，年俗活動(dòng)卻未必年年一樣。隨著時(shí)代發(fā)展，西府年俗活動(dòng)也產(chǎn)生了變化：一些老年俗遠(yuǎn)去，如貼門(mén)神、貼年畫(huà)、祭灶等；一些新年俗出現(xiàn)，如旅游過(guò)年、微信拜年、網(wǎng)購(gòu)年貨等；還有一些傳統(tǒng)年俗被傳承，如貼春聯(lián)、掃舍、祭祖、守歲等……不論西府年俗活動(dòng)怎樣變化，都離不開(kāi)一根紅線，即在歡樂(lè)祥和的過(guò)年氛圍中，凝聚著尊禮儀、互關(guān)愛(ài)、共團(tuán)圓的溫暖光芒。這根由西府年俗禮儀擰成的感情紅線，將西府兒女緊緊地連在一起。

掃舍是掃陳布新的老講究，也是潔身治家的好風(fēng)尚。

張瓊

西府有民謠：“臘月二十四，撣塵掃房子?！蹦甑?，西府人家家戶戶都要打掃屋舍、洗曬被褥，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行一次家庭大掃除，以清潔嶄新的家庭風(fēng)貌迎接新年。西府人掃舍這一年俗源于誰(shuí)，存在了多久，沒(méi)人說(shuō)得清，但人們至今仍在踐行這個(gè)老講究。因?yàn)樗粌H有“掃陳布新”的寓意，還展現(xiàn)了潔身治家的好風(fēng)尚。

西府人把掃舍也叫掃年、掃塵?！皦m”與“陳”諧音，西府民間認(rèn)為掃塵就是掃陳，年末掃塵有“掃陳布新”的寓意，把蛛網(wǎng)、垃圾、灰塵等不潔之物掃出門(mén)外，也就是把一切不好的東西從家里去除了。過(guò)年掃舍風(fēng)俗傳承已久，宋代書(shū)籍《夢(mèng)粱錄》中描寫(xiě)了人們掃舍的情景：“無(wú)論大小人家，俱灑掃門(mén)閭，去塵穢，凈庭戶……以祈新歲之安。”今天，勤勞的西府?huà)D女仍堅(jiān)持這一風(fēng)俗，在新年到來(lái)前，將屋舍打掃得一塵不染。

提倡掃舍往小了說(shuō)，是帶有吉祥寓意的年關(guān)清掃活動(dòng)，往大了說(shuō)，是一個(gè)人一個(gè)家庭潔身治家的追求。清文學(xué)家劉蓉的父親曾教育子女：“一室之不治，何以天下家國(guó)為？”由此引申出“一屋不掃，何以掃天下”的名句，提醒人們不要忽視清掃屋舍之類的小事。掃屋雖是小事，卻也彰顯了一個(gè)人對(duì)生活的態(tài)度，做好生活中的小事，才能為做成大事打好基礎(chǔ)。

西周先祖也很重視清掃屋舍這件小事，周禮不僅規(guī)定了社會(huì)禮儀，對(duì)家庭生活禮儀也有所規(guī)范。《禮記·內(nèi)則》就是周代人家庭生活的一個(gè)指南，規(guī)劃了一個(gè)和睦家庭的一天。首先，兒子與媳婦在雞鳴時(shí)起床，穿戴整齊，把枕席收起來(lái)，打掃房屋和庭院等事宜。然后照顧父母洗漱、飲食等，并為父母清潔衣物。一系列細(xì)致而繁瑣的行為中，不難發(fā)現(xiàn)周禮對(duì)家庭成員的要求——孝敬父母、互敬互愛(ài)、清潔自律。早起清潔自我、掃屋掃院是第一件事，為家庭營(yíng)造一個(gè)舒適清潔的氛圍。

或許，在西周人眼里，一個(gè)穿著邋遢、屋舍雜亂、不掃灰塵的人，很可能就是一個(gè)無(wú)禮的人。因?yàn)椋粋€(gè)人若不能潔凈自身和落腳之地，就很難引領(lǐng)良好的家庭風(fēng)尚，也就做不到所謂的修身齊家。 

祭祖是感懷先人的情愫，也是家族觀念的強(qiáng)化。

李波

在西府農(nóng)村，有一個(gè)地方是人們辭舊迎新時(shí)總會(huì)去的，那就是祠堂或先人墓地墳頭。

在一些西府村落，每到年關(guān)，在家族老者、長(zhǎng)者的帶領(lǐng)下，男人們穿著妥當(dāng)，成群結(jié)隊(duì)地往祠堂里走去，懷里帶著煮好的豬肉、雞肉、魚(yú)肉等，還要準(zhǔn)備一瓶好酒，到祠堂里告知祖先這一年來(lái)家族的發(fā)展。這些祭奠先祖用的獻(xiàn)品，大多出自心靈手巧的女性之手，制作精良自不必說(shuō)。

有的村落沒(méi)有祠堂，人們就去墓地為已逝的親人燒香磕頭，在先人墳前說(shuō)說(shuō)這一年的事務(wù)。離家遠(yuǎn)的人則會(huì)在附近選擇一處地方祭祀親人，表達(dá)對(duì)祖先的思念。可以說(shuō)，祭祖是春節(jié)期間一項(xiàng)隆重的民俗活動(dòng)。新年到來(lái)之前，家家戶戶都要祭祖，一些大家族會(huì)把家譜、祖先像、牌位等供于家中上廳，安放供桌，擺好香爐、供品。祭祖的同時(shí)，有的地方也祭祀天神、土地神。

人們?cè)诖汗?jié)期間祭祀祖先，其實(shí)就是給祖先拜年。從古至今，祭祖的意義是慎終追遠(yuǎn)，更希望后裔繁昌，所以行事之時(shí)嚴(yán)肅、隆重、恭敬、誠(chéng)摯。除此之外，重視祭祀祖先，是中國(guó)古代禮儀的顯著特點(diǎn)。這是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為祭祀祖先具有良好的社會(huì)教化功能，有助于培養(yǎng)家族成員的品德，加強(qiáng)家族成員之間的團(tuán)結(jié)。

西府人尤其看重先人，祖先是不可侮辱和輕視的，由此形成牢固的家族觀念，不少村莊都是以家族聚居的形式出現(xiàn)的，村民出門(mén)就會(huì)遇見(jiàn)本家族的叔叔伯伯、兄弟姐妹。家族觀念如同一個(gè)紐帶，把家族里的兒女緊緊聯(lián)系起來(lái)，年末祭祖正是西府人家族觀念的一種強(qiáng)化，在祠堂或祖先墳頭，每一個(gè)本族兒女都要虔誠(chéng)而莊重，有濃濃的家族歸屬感。這種家族歸屬感也在一定程度上督促人們，多做對(duì)家族有益的事，少做有損家族名譽(yù)的事，不做對(duì)不起先人的壞事。

其實(shí)在這些功能之外，祭祖還表現(xiàn)出一種人類對(duì)自身發(fā)展的思考。在祭祖的時(shí)候，人們還有一種追根溯源的情愫包含其中，就是讓自己知道：我的到來(lái)，是有跡可尋的，我族后人的發(fā)展繁衍，也有我的努力辛勞在其中。

耍社火是祈福納祥、宣德教化的演藝活動(dòng)，也是對(duì)古老文化的守望。

王星

每年春節(jié)，陳倉(cāng)區(qū)赤沙鎮(zhèn)的血社火都會(huì)火一把，有網(wǎng)友坦言：“這逼真的特效，比萬(wàn)圣節(jié)的裝扮都厲害！”赤沙的血社火大有來(lái)頭，它是以好漢武松殺西門(mén)慶為兄報(bào)仇的故事為題材，表演內(nèi)容是用斧子、鍘刀、剪刀、鏈刀、錐子等器具刺入西門(mén)慶和其他壞人頭部，使社火的內(nèi)容恐怖血腥且十分逼真，又叫“快活”。所謂“快活”，意指鏟除了為非作歹的惡人后人心快活，具有懲惡揚(yáng)善、威懾惡徒的作用，表達(dá)了老百姓懲惡揚(yáng)善的樸素價(jià)值觀。

作為寶雞每年正月里的一項(xiàng)重要文化習(xí)俗，西府人對(duì)社火并不陌生，車社火、馬社火、背社火、高芯社火等已在本地延續(xù)千百年。寶雞社火以隴縣和陳倉(cāng)區(qū)最具有代表性，其臉譜造型奇特，色彩質(zhì)樸粗獷，代表了西府社火的最高水準(zhǔn)。

社火也被人稱為“射虎”，意為取正壓邪、祈福求祥。在古籍《周禮·地官·鼓人》中記載：“以雷鼓鼓神祀，以靈鼓鼓社祭?！痹倏础吧缁稹边@兩個(gè)字，郭沫若先生在《甲骨文研究》中解釋：“（甲骨文）土為社字?！焙?jiǎn)單說(shuō)，就是土地神。由此看來(lái)，“社”為土地之神，“火”能驅(qū)邪避難。土地是西府人賴以生存的家園，他們相信，有了“大地之神”的庇佑會(huì)風(fēng)調(diào)雨順、衣食無(wú)憂，故而土地被人供奉為神靈。后來(lái)，人們崇拜、祭祀社神的儀式，被代代相傳?！凹t為忠勇白為奸，黑為剛直灰勇敢；黃為猛烈草莽綠，藍(lán)為俠野粉老年；金銀二色色澤亮，專畫(huà)妖魔鬼神判?！边@是高新區(qū)天王鎮(zhèn)曹家溝村畫(huà)社火臉譜藝人代代相傳的口訣。曹家溝村老藝人曹三信一直擱不下那桿筆，那桿筆畫(huà)的是老百姓對(duì)世事的看法，五彩顏料將人物的忠奸、善惡、美丑勾畫(huà)得淋漓盡致。

曹家溝村以馬社火聞名，這種表演表達(dá)的愿望是人畜平安、大吉大利。百年來(lái)，曹三信等老藝人對(duì)傳統(tǒng)技法的堅(jiān)守，也是對(duì)古老文化和信仰的守望。隨著時(shí)間的推移，祭祀社神的日子，漸漸成了睦鄰歡聚的時(shí)光?，F(xiàn)如今，社火這項(xiàng)古老的民間藝術(shù)，正在以一種新的形式，在西府大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

守歲是一種熬夜迎春的風(fēng)俗，也蘊(yùn)含珍愛(ài)光陰的寓意。

于虹

臘月三十晚上，西府人習(xí)慣一夜不睡覺(jué)，熬夜迎接新一年，這一習(xí)俗被稱為“守歲”或“守夜”?！耙灰惯B雙歲，五更分二年”。作為新舊年的交替之夜，西府人對(duì)除夕夜格外重視，家家戶戶燈火輝煌，一家人歡聚在一起包餃子、開(kāi)懷暢敘，直到零點(diǎn)點(diǎn)炮迎新，守歲結(jié)束。守歲不僅是一種新年習(xí)俗，也有珍愛(ài)光陰的寓意，并對(duì)來(lái)臨的新年寄以美好希望。

守歲習(xí)俗在西晉書(shū)籍《風(fēng)土志》中有記載：“除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為‘饋歲’；……大家終夜不眠，以待天明，稱曰‘守歲’?！焙髞?lái)這一習(xí)俗逐漸盛行，到了唐朝，唐太宗李世民還寫(xiě)了一首《守歲》詩(shī)：“階馥舒梅素，盤(pán)花卷燭紅。共歡新故歲，迎送一宵中?！泵鑼?xiě)了唐代宮廷中的守歲情景。

宋代蘇東坡在陜西鳳翔任職時(shí)，看到西府人守夜的情景，作了一首《守歲》詩(shī)：“兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩……明年豈無(wú)事，心事恐蹉跎！努力盡今夕，少年猶可夸?！痹?shī)文最后流露出對(duì)光陰的珍重，明年怎么會(huì)沒(méi)事情做呢，唯恐光陰被虛度，要努力就從今晚開(kāi)始吧，少年時(shí)光充裕，還有可夸耀的資本啊。

如今，大部分西府家庭仍保留守歲習(xí)俗，傍晚時(shí)，家家戶戶祭祖完畢，一家人共同觀看“春節(jié)晚會(huì)”?；蛘呷胰藝狼霸捈页?，子女給父母講一年來(lái)的生活情況，兄弟間互相聊聊工作，妯娌間聊孩子上學(xué)，而孩子們則坐在一起玩游戲，大家盡情歡樂(lè)，直到天明。

不論是古人守歲時(shí)的感慨，還是今人守歲時(shí)的所思所想，守歲的含義基本未變，那就是對(duì)時(shí)間的珍視，既有對(duì)逝去的歲月惜別之情，又有對(duì)新年的美好希望。